ജനാധിപത്യം എന്നത് കേവലം അഞ്ചു വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നടക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലോ കേവല ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഭരണത്തിലോ ഒതുങ്ങിനിൽക്കുന്ന ഒന്നല്ല. അത് സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ദുർബലനായ മനുഷ്യന്റെയും ശബ്ദം കേൾക്കപ്പെടുമെന്നും അവന്റെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നുമുള്ള ഉറപ്പാണ്. എന്നാൽ ആധുനിക ഭരണകൂടങ്ങൾ ക്രമേണ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഈ സുതാര്യമായ പാതയിൽ നിന്നും വ്യതിചലിച്ച്, ഒരു ചെറിയ ശതമാനം വരുന്ന വരേണ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെയും സമ്പന്ന ഉപരിവർഗ്ഗത്തിന്റെയും താല്പര്യങ്ങൾ മാത്രം സംരക്ഷിക്കുന്ന യന്ത്രമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഈ ചായ്വ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അന്തസ്സത്തയെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒന്നാണ്.
ഭരണകൂടം സ്വീകരിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക നയങ്ങളിലാണ് ഇത്തരം ഉപരിവർഗ്ഗ താല്പര്യങ്ങൾ ഏറ്റവും പ്രകടമായി കാണപ്പെടുന്നത്. നവലിബറൽ നയങ്ങളുടെ മറവിൽ പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഓരോന്നായി സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ലാഭമുണ്ടാക്കുന്നത് വൻകിട കോർപ്പറേറ്റുകൾക്ക് മാത്രമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യം, യാത്ര തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ സാധാരണക്കാരന് അപ്രാപ്യമാകുന്ന രീതിയിൽ വാണിജ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. വൻകിട വ്യവസായികൾക്ക് നൽകുന്ന നികുതി ഇളവുകളും വായ്പ എഴുതിത്തള്ളലുകളും വികസനത്തിന്റെ പേരിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മറുവശത്ത് പട്ടിണി അനുഭവിക്കുന്ന കർഷകനും തൊഴിലാളിയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിലക്കയറ്റത്തിന്റേയും നികുതി ഭാരത്തിന്റേയും കീഴിൽ അമരുകയാണ്. സമ്പത്ത് ഒരു ചെറിയ വിഭാഗത്തിലേക്ക് മാത്രം കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടുകയും ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു ആരോഗ്യകരമായ ജനാധിപത്യത്തിന് ചേർന്നതല്ല.
രാഷ്ട്രീയവും മൂലധനവും തമ്മിലുള്ള അവിശുദ്ധ കൂട്ടുകെട്ടാണ് ഈ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നത്. തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ ജയിച്ചു വരാൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് വൻകിട മുതലാളിമാരുടെ സാമ്പത്തിക സഹായം ആവശ്യമായി വരുന്നു.
അധികാരത്തിലെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ തങ്ങളെ സഹായിച്ച ഈ ഉപരിവർഗ്ഗത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന തരത്തിൽ നിയമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഭരണകൂടം നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ജനങ്ങളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രതിനിധികൾ ജനങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ കോർപ്പറേറ്റുകളോട് കടപ്പാടുള്ളവരായി മാറുന്നു. ഇത് ജനാധിപത്യത്തെ ‘ധനികാധിപത്യം’ അഥവാ പ്ലൂട്ടോക്രസി എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാരന്റെ പരാതികളും പ്രതിഷേധങ്ങളും അധികാരത്തിന്റെ ഇടനാഴികളിൽ അവഗണിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, വരേണ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിയമങ്ങളായും ഓർഡിനൻസുകളായും പെട്ടെന്ന് നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നു.
ഇത്തരമൊരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഭരണാധികാരികളുടെയും ജനപ്രതിനിധികളുടെയും ജീവിതശൈലിയും യാത്രാസൗകര്യങ്ങളും പലപ്പോഴും കടുത്ത വിമർശനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നത്. സാധാരണക്കാരൻ്റെ ദൈനംദിന ജീവിതം കടുത്ത സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് വി.ഡി. സതീശൻ്റെ ചാർട്ടേർഡ് ഫ്ലൈറ്റ് യാത്ര പോലുള്ള സംഭവങ്ങൾ ജനാധിപത്യപരമായ ധാർമ്മികതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ജനപക്ഷത്ത് നിൽക്കേണ്ടവർ ലക്ഷങ്ങൾ ചിലവാക്കി ആഡംബരപൂർണ്ണമായ യാത്രാമാർഗ്ഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നത് ഭരണകൂടവും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അകലം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വികസനത്തെക്കുറിച്ചും ദാരിദ്ര്യനിർമ്മാർജ്ജനത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുമ്പോഴും പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിൽ വരേണ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ ശീലങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് ജനാധിപത്യവിരുദ്ധമായ ഒരു സന്ദേശമാണ് നൽകുന്നത്. ഇത്തരം നടപടികൾ സാധാരണക്കാരന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഭരണവർഗ്ഗത്തിന് വീഴ്ച സംഭവിക്കുന്നു എന്ന തോന്നൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
നിയമത്തിന് മുന്നിൽ എല്ലാവരും സമന്മാരാണെന്ന ഭരണഘടനാ തത്വം ഉപരിവർഗ്ഗ താല്പര്യങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ പലപ്പോഴും വഴിമാറുന്നു. വൻകിട കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന സമ്പന്നർ നിയമത്തിന്റെ പഴുതുകളിലൂടെ രക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ചെറിയ തെറ്റുകൾ ചെയ്യുന്ന സാധാരണക്കാരൻ കർക്കശമായ നിയമനടപടികൾക്ക് ഇരയാകുന്നു. കൂടാതെ, വരേണ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ ലാഭക്കൊള്ള ഉറപ്പാക്കാൻ വേണ്ടി ജനകീയ സമരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന പ്രവണതയും ഏറിവരുന്നു. അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും പ്രതിഷേധിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിനും മേൽ കരിനിയമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് ഭരണകൂടം ഒരു പ്രത്യേക വർഗ്ഗത്തിന്റെ മാത്രം സംരക്ഷകരായി മാറുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്.
ഭരണകൂടം എന്നത് ജനങ്ങളുടെ സേവകനായിരിക്കണം, അല്ലാതെ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ മാത്രം താല്പര്യം സംരക്ഷിക്കുന്ന ഉപകരണമാകരുത്. ജനാധിപത്യത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ വീണ്ടെടുക്കണമെങ്കിൽ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പണത്തിന്റെ അമിതസ്വാധീനം ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അധികാരം എന്നത് ആഡംബരങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനുള്ള പദവിയല്ല, മറിച്ച് ജനസേവനത്തിനുള്ള ഉപാധിയാണെന്ന ബോധ്യം ഭരണാധികാരികൾക്കുണ്ടാവണം. സമ്പത്തും അധികാരവും താഴെത്തട്ടിലുള്ളവരിലേക്ക് വികേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ജനാധിപത്യം അർത്ഥവത്താകുന്നത്. ഉപരിവർഗ്ഗത്തിന്റെ താല്പര്യങ്ങൾക്കായി ജനങ്ങളെ ബലികൊടുക്കുന്ന പ്രവണത അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നത് ജനാധിപത്യം നിലനിൽക്കാൻ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്.
